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進入清晨4時開放 《森人》與部落零時差
「森人──太魯閣藝駐計畫」策展人陳政道（最後一排淺藍衣者）與大同大禮部落頭目達道莫那（第一排右）。
（陳政道提供）〔記者楊明怡／台北報導〕位於太魯閣國家公園的大同大禮部落，因至今尚未供給電力，有「黑暗部落」之稱，策展人陳政道5年前初次造訪即留下深刻印象，繼而思考在部落建置當代藝術中心的可能性，開始「森人──太魯閣藝駐計畫」。
計畫包括在TCAC（台北當代藝術中心）及大同大禮部落兩地的展覽、4場藤藝工作坊和2天1夜的部落之旅，為串連兩地不同生活作息，展覽依「部落時間」自清晨4時開放到晚上7時，上午10時前並提供免費部落調飲。
參與計畫的藝術家以各種視角切入並與部落居民建立關係，在TCAC和部落提出或延續或對話的創作。澳洲籍的余曉冰聽聞台灣政府因國家公園自然保育需求，將原住民族安置到山下居住，卻允許亞洲水泥在園區採礦，於是透過《庭院保育》，提問什麼才是自然培植（cultivation of nature）之道。
余曉冰透過建置庭院，與部落藤藝家都姆恩．馬邵交流。
（陳政道提供）歐靜雲在了解大同部落故事後，以混入部落傳統植物汁液的媒材，製作出一系列關於聖經的插畫，名為《染料與耶穌》；黃韶瑩《此山非彼山》透過蒐集山友記憶，以影像重新建構大同大禮部落所在的立霧山。
《文明的腳步》是詹奉宗進出部落多次，耳聞部落獵人事蹟後提出的創作，目標是讓人在自然環境中不期而遇，是唯一一件僅在部落展出的作品；赤嶺智也以繪畫《自然的無題》回應希臘單字「生命（Bio-）」，畫作主題故鄉日本沖繩的茂密森林。
秦政德展示歷史文件，最前方為已達百年的大正二年討蕃紀念寫真帖。
（陳政道提供）秦政德去年申請進入錐麓古道，發現途中日人遇難碑屢屢可見，卻沒有家園被侵犯、憤而抵抗的原住民紀念碑，他在TCAC展示相關文獻，並將於台北展覽結束後，把《立霧峽靈 ──1910年代太魯閣戰爭殤魂碑》立於大同部落。
「森人──太魯閣藝駐計劃」即日起至7月31日在TCAC台北當代藝術中心、7月31日至9月30日在花蓮大同大禮部落展出，詳見https://treetreetreeperson.me
