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進入原住民的文化創作，「證」得好！
馬浪．阿雄以洄瀾海岸的漂流木製作出一系列木椅，每張座椅都以自然為靈感，不管是山或飛的作品，都是自然環境的意象寫照。他的升火工作室也教一般遊客製作漂流木家具。原住民的文化創作，「證」得好！
將籐與竹製成生活所需之各種物件，自古以來一直是阿美族男性的技藝與工作。現在習得祖先與部落的技藝，將大自然的素材（箭竹、桂竹）做成有原味又具現代美感的生活用品。記者張寧馨／台北報導 記者黃世澤／攝影
台灣原住民擁有珍貴的文化資產，每個部落都有擅長的工藝及代表性的藝術圖紋，許多創作者把這些元素，運用在日常用品上，來傳承祖先的智慧及宣揚部落紋飾之美。
可是，某些投機者，卻不尊重他們，隨意的剽竊，甚至拿到中國大量製造。現在，想要購買原住民的作品，只要認明專屬標章，就能得到來源與品質的雙重保證。
曾幾何時，生活中各種用品，已經被中國製造的商品所包圍，為了保護台灣原住民的文化創意產業，台北市政府原民局積極推動原住民產品的認證，由台灣創意設計中心召集文史工作者與專家成立審查委員，來為原住民產品的「認證」把關。
認證3要素：本人、本地、文化意涵
到底怎樣的產品，才能得到認證？台灣創意設計中心產輔導組企劃師張淑玲表示，要通過認證要具備3個要件，1本人（要為原住民本人所創造）、2本地（必須在台灣生產、製造）3具備文化意涵（圖案和產品結合、技藝具備獨特性）。符合這些條件，再經由專家學者審核後，才會發給認證標章，並蓋上台北市政府的鋼印，來加強認證的公信力。這樣的認證，有著雙贏的機制，不但可以保障原住民的智慧財產，還能讓消費者買到具有文化意涵的原住民創作。
瞭解，更懂珍惜原住民文化
為台灣原住民留下許多文史紀錄的學者李莎莉表示，「近年來，原住民的編織工藝已慢慢發芽成長，為了將傳統的編織工藝保存下去，年輕的族人們紛紛向老一輩請教編織技術，加上自己的創作，使紋飾重現於實用的現代工藝品上，這是一種文化再創造(cultural re-invention)或新傳統形成(formation of new tradition)的現象。」台灣原住民對於祖先留下來的東西，有很強的共識要保留它，運用在生活用品裡的特殊紋飾，也讓一般人更有機會親近他們的文化。
來自大自然的裝飾美學
台灣原住民目前除了一些平埔族群外，尚有泰雅、賽夏、邵、布農、鄒、魯凱、排灣、阿美、卑南、及雅美(或稱達悟)等族。原住民的圖紋取材自大自然界的一草一木，神話故事、太陽、彩虹甚至是百步蛇都是靈感來源。但各族之前圖紋都不同，這裡整理出一些簡易的分辨方法。
泰雅族擅長織布，紅、黑、白的條紋是其特色。最容易分辨的是阿美族，帽子上有著華麗裝飾。顏色最素雅的是雅美族，白、黑或藏青色相間的條紋是其代表。
排灣族是百步蛇的子民，陶罐和百步蛇都是幸運的象徵。魯凱族的服裝與排灣族有頗多相同之處，菱形紋、三角形紋、及卷曲形紋都代表百步蛇的花紋。
大抵來說，原住民的圖紋都具備對稱、色彩搭配和極高的裝飾美學，運用在織布、皮雕、編織等生活用品上時，視覺效果相當強烈。
從LV到YULI
什麼樣的原住民產品，才能得到全世界所有人的喜愛？ Yuli Taki(連美惠)認為，保留傳統精神，賦予時尚外型，還要簡單、耐用。YULI TAKI是台灣原住民中第一個開始自創品牌的女子。很難想像，年輕時的她，居然是LV的愛用者。民國74年她就擁有了第一個LV包，雖然覺得貴，但用了10年依然堅固。想自創品牌時，LV包的堅固耐用和祖傳織布的技藝，啟發了她想製作包包的念頭。
YULI表示，祖母織布的身影是她對部落最深的記憶，她想藉由包包來表現泰雅族手工織布的文化內涵，以傳統圖騰祖靈的眼睛作為產品的主要精神，提醒自己謹記祖靈的凝視與叮嚀。為了達到堅固耐用，材質上以100%天然苧麻織成，加上防水處理及100%牛皮加工結合製作，來增強產品的耐用性與質感。
YULI提到，有一次在餐廳剛好碰到服務生不小心把手上的熱湯，潑到一位小姐的名牌包上，一陣尖叫與怒罵後，讓她深深感慨，「要慶幸是包包保護了你才對，應該是人帶包包，怎麼現在許多人都變成是包包帶人！」這一段話，頗耐人省思，回頭想想自己是不是已經被名牌所奴役了？
族別特色 一看便知
YULI的特色商品還有原住民公仔，每個都身著各族的特色衣飾，說著原住民的故事，表現了原住民的文化。Yuli Taki說，她是根據是每個原住民族傳統服飾及配件來設計，一看即知。例如卑南族頭戴花球、泰雅族戴籐帽、魯凱族戴山豬牙、排灣族戴老鷹羽毛等，有的是情侶，有的是母子。為使外國人更認識台灣原住民，三角形包裝紙的背面畫著綠色台灣地圖，標著所購買的公仔分佈點。
因為可愛的公仔，讓全世界看到台灣的特色與族群文化，對原住民也有更深的瞭解與喜愛。
原住民的獨立宣言
台灣原住民是很有族群意識的，學者李莎莉認為，台灣的原住民應該用Taiwan Indigenes來稱呼，因為這個名詞，代表他們是會爭取自己的權益的。去年，太魯閣族剛由泰雅族獨立分出來。其實只要族群具有獨立的意願，政府對這方面倒是相當開明。經過學者評估具備語言、服裝、祭典、族群意識，就能獨立。
自創原住民品牌
很有國際觀的Yuli Taki(連美惠)有許多外國朋友，她認為原住民的商品要能推廣、受大家喜愛，絕不能墨守傳統的樣式。要有加入「新」與「流行」的元素才能讓一般人接受，真正使用在日常生活裡。
原住民的媽媽 李莎莉
因為長期投身原住民文化的研究與推展，甚至許多時候還扮演原住民的心靈導師，而被一些原住民朋友稱為「原住民的媽媽」。出版的《台灣原住民衣飾文化—傳統、意義、圖說》一書還曾獲頒行政院新聞局金鼎獎-圖書著作獎
哪裡買經認證的原住民作品
Ψ臺北市政府原住民文化經濟中心
1.市政府捷運站經濟文化中心
電話：（02）2723-2446
地址：捷運臺北市政府站內四號出口方向
2.凱達格蘭文化經濟中心
電話：(02) 2894-8541
地址：台北市北投區中山路3之1號(凱達格蘭文化館1樓)
3.娜魯灣文化經濟中心
電話：(02)2555-5340
地址：台北市大同區太原路54之1號(長安西路口)
ΨΨ一般消費通路
1.台灣創意設計中心
電話：（02）2655-8199
地址：台北市南港區園區街3之1號G棟3樓
2.台灣手工業推廣中心
電話：（02）2393-3655
地址：台北市徐州路1號
3.木柵劍湖山兒童玩國
電話：（02）2938-2626
地址：台北市文山區新光路二段28號E棟(木柵動物園旁)
ΨΨΨ網路
1.臺北市政府原住民族商場 http://tis.ec-media.com.tw/
圖片提供／台灣創意設計中心、YULI TAKI、李莎莉、升火工作室馬浪‧阿雄
