【自由副刊】毛利文學的暗夜輝星
克里．休姆（Keri Hulme）

當代名家群像系列37

◎宋國誠

當代紐西蘭知名的「英語╱毛利」混血雙語作家，曾經獲得「凱薩琳．曼斯菲爾德獎」，四次「毛利文學基金會獎」，以《骨頭人》（The Bone People, 1983）獲1985年「布克獎」而躋身世界文壇的克里．休姆，已被視為百年來「毛利文學」最優秀的代表。克里． 休姆於1 9 4 7 年出生於基督城（Christchurch），擁有毛利、蘇格蘭和英國三重血統。12歲就開始寫詩，父親是英國第一代移民，母親隸屬毛利「凱達吾」（K a iTahu）的後代，童年時代與母親徜佯位於奧塔哥東海岸、充滿毛利古蹟的「毛爾拉奇」（Moeraki），這種浸育在毛利古文化的童年經驗，使克里始終以「毛利認同」為依歸，構成她一生創作的源泉與動力。

她曾短暫（1967-68）就讀於坎特伯里大學（University of Canterbury），課餘期間擔任廚師和郵差。25歲開始全職寫作，一人移居南島西岸的奧卡里托（Okarito），一個「橫越二十浬河岸和四個河口而不見人跡」的荒僻之地，在孤獨中寫作。

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克里的作品充滿對毛利文化的深度依戀和細膩刻畫，她能擺脫自己身上一半殖民血統的優越感，以語言、自然、土地三重維度，通過對毛利人的習俗、巫術、咒語、字謎、木刻的藝術再現，表達一個弱勢原住民內在的精神痛苦和生活歷練。在克里的寫作中，「三重性」─歐裔（Pakeha）、混血、毛利─是一個重要的文化範疇，克里努力通過詩和小說，軟化生活中的差異與隔閡，表達文化尊重與族群融合的期許，流露自己身上異質血緣詩意的平衡與融合的美感。

1982年詩作《沉默之間》（The SilencesBetween, 又名《毛爾拉奇的對話》MoerakiConversations）使克里嶄露頭角。早期乃至近期的詩作多以「經驗意象」的手法，從詩人孤處獨居的心境出發，描寫毛利人以海為生、木舟為獵、蒼樹為家的日子，以這個「世外遺族」生活的搏鬥、經濟的困頓和生命的茫然為主題。克里自許是大地的女兒，她的詩則是宇宙的憂歌，人物則是骨肉同胞。她融合了艾略特的「荒原意識」，描寫毛利人這個「從人亡族滅的陰影中走出」的弱小民族，以「帶著痴夢在起伏的黑色海邊等待」描寫毛利人的苦楚，以「嗚咽的海鷗在沙灘上留下細小的腳印」描寫毛利人的奮鬥，以「風可鋸骨，骨生四地」描寫毛利人的堅忍和求生，處處表現克里滿身的悲憫和詩意的心傷。

《骨頭人》是她潛心創作十二年，長達五百多頁的詩化小說，也是克里的代表作，描寫一個混血女畫家、一個毛利工人和一位白人小男孩共組一個家庭的故事。「骨頭」做為書名和文化隱喻，意指堅毅傲骨，也代表骨肉親情，一種對血緣來歷的認同與眷念。克里夾雜第三人敘事和內心獨白的手法，描寫一位因為失去創作能力而居住在「螺形屋」，努力進行精神自我復健的女畫家凱莉文（Kerewin Holmes），結識了一位在船難中倖存，但卻因流感而失去妻小的工人喬伊（Joe），喬伊收養了一位小男孩賽門．彼德（Simon Peter），但卻不斷遭受喬伊的鞭打和囚禁。賽門逃往森林，在毛利族人的幫助和治癒斷骨後重返家園。三個帶著不同背景和蒙受不同創傷的人，最後經過調適、溝通與諒解而重歸團圓。

晚近評論家試圖把克里看成後殖民作家，但克里始終拒絕文學二元論，她堅持天、人、地「三重合一」的境界，一種人類追求「螺形登塔」的最高境界。

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