【自由副刊】 凃妙沂／麻豆社強悍血液的阿賢

〈大墾丁紀事〉，複合媒材、畫布，226×185公分×2，2012、2016。（林美秀／提供）

◎凃妙沂

〈浪頭上的板炸投手〉，水泥漆、畫布、木心板，240×240公分，2011。（林美秀／提供）

拿到關於李俊賢（1957-2019）的新書《跟著俊賢去旅行》，我書桌上正堆滿西拉雅族歷史資料，近年整個人也沉浸在新港社、蕭壠社、目加溜灣社、麻豆社的歷史氛圍。我每天都穿越時空回到17世紀荷蘭時代，與西拉雅祖先對話，常常看到漢人留下的《番社采風圖》裡的祖先畫像，我都會氣憤不已，為什麼漢人要醜化我的祖先？明明西方人繪畫的西拉雅族，男人高大俊美，女人婀娜嬌媚，為何落在漢人筆下素描就是「矮閣肥閣短」？我自己也喜歡繪畫，時常自許要畫出我心中祖先的美麗畫像。

〈腳的歷程〉，複合媒材、畫布，65×53公分，2008。 （林美秀／提供）

看到阿賢的畫〈板炸泳者〉、〈浪頭上的板炸投手〉，我眼睛為之一亮，多麼有力量的畫作！這就是高雄人的「氣口」。阿賢太太說他是麻豆人，我年初從「蔴荳古港文化園區」、「倒風內海故事館」踏查歸來，在翻閱阿賢的畫冊時，瞬間有頓悟之感，歷史上強悍的麻豆社祖靈附魂歸來，或者說阿賢血液裡流著強悍民族的基因，時間歷經四百年了，那種不屈服、不妥協、不卑不亢的精神依然存在，處處存在於李俊賢的畫。

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〈板炸泳者〉，複合媒材、畫布，190×190公分，2010。 （林美秀／提供）

我的思緒瀏覽了與阿賢夫婦相識三十年的友誼紀錄，從阿賢初初自紐約留洋歸國回到高雄，《民眾日報》優秀的文化記者林美秀採訪他，兩人譜出戀曲，蔚為高雄藝文界佳話，我也見證了一段藝文良緣的過程。那時阿賢的畫還在超現實的階段，但是從他在「民眾藝評」、「李史冬專欄」文章的脈絡，處處可見他對時事、社會、土地的關心，或許更早之前在寫生隊的青春年少，就可以看到逆風而行的藝文風格。

早期那種無限延伸的超現實作品，寧靜的境界讓人沉思，然後他在「串門畫廊」展覽的輪子，高掛在收藏家也是我朋友家裡，可以看到高雄藝文風氣初萌芽的過程。我印象深刻的是阿賢順應台灣民主化過程，選舉風氣爆炸的年代，他在當年的串門藝術空間屋頂做了一個「台灣土雞選舉」的裝置藝術，阿賢本人屬雞，嘲諷自己是台灣土雞，放在市中心又是藝文重鎮，當年美國新聞處高雄分處舊屋的綠蔭屋頂非常引人注目。當日我去報社上班時，還聽到編輯部的同事議論紛紛，那時直覺阿賢非常有創意，很有社會參與的自覺意識。

他原來的畫室在市區，後來搬到左營，舊畫室閒置，我2006年剛從台北回到高雄時，在這裡住過短暫二個月，他是很有分類概念的畫家，做了鋼架畫架置放他的畫，我有幸也薰習他的藝術氛圍，後來我也畫油畫，對他的畫作就特別注意起來。

之後他的獨特畫風慢慢成形，〈腳的歷程〉是我非常喜愛的一幅，〈大墾丁紀事〉裡自由奔放的女性形象更是讓我愛不釋手。這當中對阿賢的欣賞帶著友誼，尤其他是我的老同事好友美秀的夫婿，他就是《民眾日報》鍾愛的女婿，老同事們以他為榮，後來他帶領「台灣壁畫隊」、「南島藝術節」，成為我們仰望的大藝術家。

他還是港味十足的阿賢爐主，沒有架子的美術館館長，但這些沒有形成我跟阿賢特別的創作緣分，直到我開始閱讀西拉雅歷史，寫西拉雅小說，進入一種難以描述的自耽狀態，回過頭看阿賢的畫，我頓時大力擁抱阿賢的強烈風格的畫作。

那一筆一畫充滿力量的畫，不就是我在尋找關於祖先的畫像嗎？那充滿對海洋的好奇與追尋，背對著觀眾，卻面向海洋的人物。

很多人解讀阿賢的字話在繪畫裡的意義，如果從我西拉雅族後裔的角度看，西拉雅族沒有文字，新港文書是荷蘭時代留下的語言資料，優雅的語言如何傳承？我的家族是靠著口傳歷史傳承家族故事，荷蘭時代的麻豆社是強悍部族，當年強悍的麻豆社遇到漢人漢字的衝擊，他們會如何學習漢字？以及如何創造自己的文字？

在荷蘭時代（1624-1662），麻豆社因為距離荷蘭人在台南的統治區域安平較遠，他們剛開始是不順服的，甚至強悍到曾經把荷蘭兵用計謀淹死在刣人thâi lâng溪（翁佳音研究，今將軍溪），是讓荷蘭人害怕的強悍西拉雅族。

從李俊賢鮮明的南方強烈風格的藝術創作，我們似乎可以感受他的祖先麻豆社的強悍，不屈服、不妥協、不卑不亢，有自己的自信，建立自己的藝術觀，不隨著印象派起舞。

其實不只是麻豆社強悍的風格，也不只是西拉雅族，而是整個台灣人的象徵，而這正是李俊賢作品的可貴。而做為西拉雅族後裔，我如此珍愛他的藝術創作，他讓我了解祖先沒有文字，如何用藝術語言傳遞自己的靈魂。

荷蘭時代，台南已經是當時世界海運的重要一環，除了Taiouan台灣港（安平），麻豆的倒風內海也是一個港灣，早在荷蘭人來台南之前，漢人也因為捕烏魚、獵鹿而來到台灣各港口，他們帶來對於西拉雅族的文化衝擊，對於麻豆社想必也是巨大而強烈的。

原始民族用自己的想法創造字，這出現在許多國家，越南也曾被中國統治一千年，留下許多創造的拼裝漢字，用來區別漢字，展現自己語言跟漢字不同。若是從這一層歷史脈絡來理解，李俊賢的話在畫中的意義，不僅是特別而被藝術界辨識，對台灣人平埔族群而言，是多麼珍貴的歷史密碼，他帶著血液裡祖先的記憶，無論生命輪迴經歷多少變遷，它仍然要掙脫出來，訴說自己強悍的基因。

台灣人在被蔣氏政權國民黨統治期間，人民被迫讀中國歷史地理，而不是讀自己的台灣歷史地理，更別說認識自己族群歷史，我直到1989年大學畢業到報社工作，才認識自己是西拉雅族後裔，年紀已近三十歲了。而李俊賢「畫中話」強烈印象，讓失憶的西拉雅後裔猛然記起自己的身世，能夠不淚灑阿賢的畫前嗎？

是的，腳必須這麼大力一踢，才能踢醒你沉睡的台灣歷史啊！

是的，女人不是溫溫柔柔，而是充滿肌肉感的陽剛女性，我們原來是母系社會啊！●

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