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進入【自由副刊】楊錦郁／諸神之城
圖◎王孟婷
◎楊錦郁 圖◎王孟婷
惡火，在深夜中竄起，小西巷的居民們惶惑地從夢中驚醒，漫天的火光已撲滿眼前的夜空，多數樓房都是木造或頂樓有木材搭建的鴿籠，亂迸的火星噴飛，一觸即燃，造成多處的起火點，加上供水缺失，火勢一發不可收拾。
隔天報紙上報導：彰化市陳稜路和和平路昨夜大火，共三十三間樓房燒毀，一人死亡。那一夜是1972年10月8日，而從清嘉慶年間就守在彰化城內的北門福德祠，也在這場大火中付之一炬，在小西巷的居民們心裡蒙上一層深深的憂愁。
在夜裡慌張又束手無策地看著那場火，並不是第一次的火災經驗，在小西巷的成長過程中，我曾經歷過三次火災，一次發生在和平路靠三角公園處，一次是上述的，後面的這次大火差一點就波及到自家，所幸平安度過，不過第三次就沒那麼幸運了，因為這回起火點在二伯父的房間，同住一棟樓的大家庭，全都沒逃過這劫。樓房雖然燒毀，慶幸的是無人傷亡，光是這點，就得好好地謝神了。
彰化自建城以來，即有諸神的「聖城」進駐，這些諸神統理大眾，應生民所需，各司其職，居民們也曉得什麼事得找哪尊神幫忙，通常祈求地方上平安、年輕人找頭路、租房子、開店面、搬家、尋人等，和空間相關的事，大都會去福德祠請土地公出馬幫一下，當然居民們是知恩圖報的，每年逢農曆2月2日的頭牙、8月15日中秋節這兩天土地公的千秋，都會舉行大拜拜。
在北門福德祠失火後，家人們要謝神的廟宇並不乏其處，出小西巷就有三角公園旁民族路口的開化寺，開化寺建廟甚早，是座二級古蹟，本地人都稱其「觀音亭」，觀音菩薩千處祈求千處應，生活中的各種疑難雜症幾乎都可以找祂，我偶爾也會去，多半是為了考試去抱佛腳。
觀音亭口是民族路和中華路交會處，整天車水馬龍，往民族路直走過去，兩旁有布店、各式商家，是一條人氣不斷的生意街，過了永樂街，古老的關帝廟就在右邊。永樂街白天是個大菜市，晚上變身出名的夜市，晝夜人聲鼎沸。關帝廟前有一片古樸的廟埕，這塊廟埕正好隔開馬路的繁囂。一踏入殿內，馬上能感受到以關聖帝君為主神的威凜之氣。除了關老爺，廟裡還祭祀關太子、赤兔馬、五路財神和文昌君。我對這座武廟也不陌生，因為我的好同學阿滿就住在對面，她家從祖父開始經營餅舖，獨家的芋沙餅到了中秋節前夕總被搶購一空，我媽說過當年她和我爸訂婚的喜餅，就是跟阿滿的祖父訂的。我若到阿滿家，會順道過去拜文昌君，畢竟「有拜有保庇」。有時，夜晚我也會跟爸爸散步到關帝廟，因為天暗後，它的廟埕外，會出現賣消夜的攤販，其中有一家賣日本料理的屋台，宛如小型的餐廳，各式壽司、生魚片、沙拉、蒸物、煮物，應有盡有，且味美價廉，
在永樂夜市裡的慶安宮，主神是保生大帝，我們都稱之「大道公」，這座廟的外面也有幾家生意不錯的飲食攤。在關老爺和保生大帝的互相呼應，夜裡的街肆熱鬧卻平靜。
從永樂街轉向民生路，在中華路近銀宮戲院的斜對面巷子裡，沒幾步路就會看到城隍廟，城隍爺管陰曹地府，通常沒事，我們不會登三寶殿，不過這座廟在我們大家族中卻有相當分量，因為我從小便聽過長輩提起，我家來台的第二世祖楊泰山當過官，曾題一匾額於城隍廟內，所以孩子們有時也會相偕到城隍廟，想要一探先祖所題的匾額。大伙一進入廟內，迎面便是兩側的七爺和八爺，這兩尊黑白無常在特殊日子會隨著城隍爺出巡，吐紅舌頭的八爺和面貌黧黑猙獰的七爺，每每讓小孩們嚇到無處可躲，我也盡量敬而遠之，若不是想在梁上諸多被燻黃、掉漆的舊匾中，找尋祖先的手澤，絕不會到城隍廟。雖然如此，日常我還是偶會出入城隍廟這條巷子，因為在廟旁的民居間，有一家大元餅行，這家餅行的鹹麻糬是彰化人的口袋點心，記憶中，過往在彰化吃辦桌時，最後一道常各上一盒大元的鹹麻糬和蘿蔔酥，吃不下便直接打包帶走。鹹麻糬一冰就硬，通常得當天吃完，所以在彰化之外，不太吃得到。人氣餅行和城隍廟比鄰，讓這條巷子裡在白天裡人進人出的。
出了城隍廟的巷子，往銀宮戲院走過去，它的對面正是一級古蹟的彰化孔廟，孔廟建於1726年，是彰化的縣學，原先的明倫堂設有白沙書院，在日治時代被拆，一旁的文昌祠後來也被拆除，改成我曾經讀過的大成幼稚園。因為年久失修，孔廟一度沉寂，只有在每年的教師節，恢復人氣，這天一大清早，孔廟會舉行獻祭、佾舞，大成殿的廣場外擠滿了來觀看的民眾，待祭祀結束，身穿長袍馬掛的貴賓離開，大家便蜂擁入殿，伸長手臂搶拔獻祭牛隻的智慧毛。孩子們身高不夠，大都在一旁注視大人們的身手，爸爸曾幫我拔到幾次的智慧毛，回家後用紅紙包起來，期待從此能開智慧，成績進步。
距孔廟不遠的民生路和陳稜路口，還有一座創建時間悠久的元清觀，元清觀建於1763年，供奉的是道教的最高教主玉皇大帝，本地人慣常稱之為「天公壇」，天公壇三進二院的造型完整，但在日治時代，因市區改正，鄰陳稜路的這廂被拆，如今在外牆上仍可看到幾根被截斷的桁梁。
「天公壇」位在市區，又是玉皇大帝的「聖城」，四時香火鼎盛，尤其是農曆元月初九天公生日的那天，從子時便聽到不斷的鞭炮聲，連相隔幾個路口的小西居民，都能感受到那股熱鬧氣氛。
對小西居民來說，平時最方便到的廟宇，除了北門福德祠外，另外就是在小西巷北端、光復路上的定光佛廟，這座廟主要供奉五代末、宋初高僧定光大師，除此還有其他的神明，是一座佛道兼融的廟宇。定光大師是泉州人，一生大都在汀州弘法，目前全台共有兩間定光佛廟，另一間是淡水的鄞山寺，這兩間廟是汀州人祭祀的重心。光復路上的這間定光佛廟也因道路變更，格局有所變動，有時回彰化，信步就走到這裡，長久以來，家人總是在這間廟裡安太歲，求平安，年復一年。在定光佛廟，我不免會想到大學放暑假時，就在廟牆另一端，和老師學插花，那時一起學插花的成員有一、兩位比丘尼，他們插花的功力讓初學的我望之興歎。
從光復路經過火車站，然後轉向中正路二段，在員林客運的後方，有一座西門百姓宮廟，這是一座祭拜無主的陰廟，管些神明不著力的疑難雜症，如感情出軌、斬桃花、暗中作法、離家出走等等難以啟齒的心事。我偶爾也會跟媽媽去，因為父母的感情雖然不錯，但我那有美男子之稱的父親卻是個風流人物，深得歡場女子的緣。跟著媽媽去，我都在一旁等候，這座宮廟的香火也盛，畢竟世間有太多無法與人訴的事。百姓宮定時清神案，有時不經意瞄到擱在案上的幾幀黑白照，有的臉上還被縫衣針穿過，讓人看了倒抽一口氣，媽媽解釋說，這些相片原被壓在香爐下，是被人偷偷放進去的。
風流的爸爸在中年之際一夕過世，事出突然，出殯那天，他在歡場的紅粉知己默默現身街角，垂淚送他最後一程，家人也都心照不宣。
浴火重生的北門福德祠在1983年啟建完成，繼續守護地方，並在爸爸往生不久前，舉行「跳鍾魁」儀式，以驅邪鎮煞，安靖地方。「跳鍾魁」儀式在夜裡舉行，隊伍所經之處，家家戶戶門窗緊閉，防止中煞，感覺上有幾分神祕的色彩。爸爸因為參與北門福德祠的管委會，所以那晚也跟著「跳鍾魁」隊伍遶境，直到天亮才回來。
中年的爸爸忽然間離世，對大家庭是一記沉重的打擊，因為心疼和難過，長輩間於是有話語流出，「會不會是跳鍾魁的時候去煞到？」關於這個問題，直到後來的後來，始終沒有答案。●
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