藝文頻道粉絲團
您即將進入之新聞內容 需滿18歲 方可瀏覽。
離開
進入【自由副刊．王丹專欄】做好事一定要留名
◎王丹
◎王丹
去年年底我母親去世後，為了紀念她，我拿出自己大半的積蓄十萬美元，成立了以我母親命名的「王凌雲人道救助基金」。隨後，我迅速聯絡需要救助的中國和香港的政治犯家屬，至今已經提供了三萬美元用於幫助他們的生活，並以公告的方式告知外界。對這樣的行為，大多數的網友表達了支持，但我也聽到了一些不同的聲音，例如有人認為，做好事當然應當鼓勵，但大張旗鼓地公告讓天下人都知道，這不是「做好事不留名」的高尚品德。言下之意，我在為自己撈取名聲。
「做好事不留名」，的確是東方傳統文化中長期提倡的品德，但我認為，這樣的高尚並不可取。甚至可以說，如果這樣的高尚品德太多，社會不會變得更好。事實上，慈善事業是西方文明和社會進步中的重要一部分，而大部分捐款者都是大張旗鼓，毫不客氣地把自己的名字命名到捐助對象上，洛克斐勒家族就是典型。我們也看不到西方社會對他們這樣的做法，有什麼強烈的批評。相反，很多大學的研究機構和大樓，都是以捐款者的名字命名的。做好事，一定要留名。為什麼呢？
首先，從人性上講，一個人對社會做奉獻，自然會希望這樣的奉獻給自己帶來一定的榮譽。你可以說裡面有一些私心的成分，但是，私心有什麼不對的地方嗎？做了奉獻希望得到社會的承認，得到他人的誇獎，這不是很正常的事情嗎？任何文化，價值觀和社會習俗，都不應當以壓抑人性為己任。以我建立的人道救助基金來說，我承認我確實有私心，那就是希望我母親的名字能夠被後人記住。這的確是私心，是一個兒子對母親的私心，但我不覺得這樣的私心有什麼不道德的地方，也不想掩飾自己的私心。在我看來，一個人出於私心而能幫助他人，是更加健康的社會運行方式。而要求做好事不留名，固然是高尚的道德標準，但曲高和寡，會讓很多人對於社會公益望而卻步。何況，公開的慈善行為本身還具有引領和帶動其他人的意義。如果我們做了好事都不說，沒有人知道，對於一個社會建立樂於助人的風氣，又有什麼好處呢？
其次，慈善事業也好，做好事也罷，這單純地就是個人的事情嗎？美國學者理查德．達格（Richard Dagger）寫過一本名為《公民德性：權利，公民歸屬感與共和自由主義》的書，在西方社會有很大的影響。在書中，他認為對權利的正確理解，必須至少從權利本身，群體義務和公民歸屬感三個方面重新開始。他很強調「公民德性」這個概念。在他看來，公民德性指的是一個人可能要扮演的特殊角色，即公民的角色。而德性的價值源於它對群體或社會美德的促進，並非基於它對個體美德的直接提升。達格指出，一位真正的公民應當積極地參與公共生活，不應再單打獨鬥。換句話說，真正的公民是共同體的一員。他把自己的這一套理論，總結為「共和自由主義」，強調了共和意識在社會進步中的意義。
按照達格的理論，「做好事不留名」，其實就是把自己的行為與公共生活區隔開來，這對於個人本身來說，當然有其積極意義，但是對於公民來講，這等於放棄了「公民」二字中的「公」字。換句話說，獨善其身固然值得鼓勵，兼善天下才是更值得推廣的價值。從這個意義上說，做好事，就應當大張旗鼓地讓世人知道。●
網友回應