【自由副刊．王丹專欄】 王丹／早期英國文學的同志書寫

◎王丹

◎王丹

英國16世紀抒情詩人克里斯多福．馬羅（Christopher Marlowe，1564-1593）在文學史上留下了一首長達八百一十八行的長詩（而且還是未完成）〈海洛與勒安得耳〉（Hero and Leander），這是一首優秀的情詩，描寫了一對男女戀人之間的愛情和隨之而來的別離與悲傷。有趣的是，馬洛對於詩中的男主角勒安得耳的描寫，卻充滿了性別的曖昧。

在他的筆下，勒安得耳秀髮濃厚，具有柔和的女性美。這種美在詩中被歌頌為「最粗魯的農民為之傾倒」，被比喻為「他是穿著男人衣服的女郎」。尤其是當詩人描寫勒安得耳全裸下水，游過地獄之海的時候，引入了這對戀人之間的「第三者」――海神尼普頓。尼普頓看到美麗的男性勒安得耳的一瞬間，竟以為他是大神朱庇特的孌童伽倪墨得斯，接下來就是一段在今天看來完全是同志書寫的描述：海神在浪花中擁抱勒安得耳：「他拍他的豐滿面頰，玩他的長髮／還放肆地微笑，把愛戀之情表達／他注視他的雙臂，當它們舒展／一次次划水，他總要溜進其間／偷偷吻他一下，然後出來舞蹈／在他轉身時，投去淫蕩的一瞥／扔給他鮮豔的玩具，引他注意／然後潛入水中，就在那裡窺視／他的胸膛，他的臀部以及四肢／然後再浮上來，緊跟著他游弋／並談情說愛」。這一段水中調情的描寫，毫不掩飾同性之間的情欲流動，語言大膽直接，但不會讓讀者有不舒服的感覺；對於美的追求主導了視覺上的貪婪，肉欲中不乏真摯的眷戀。詩中的勒安得耳顯然是一個雙性戀者，他有著摯愛的女友海洛，同時也深情享受海神對他的追求。或許是我孤陋寡聞，儘管我們都知道希臘神話傳說中不乏同志情愛的書寫，但這樣的優美的詩歌形式的同志書寫，卻是我過去在讀英國文學史的時候沒有注意到的。

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同樣的細膩的同志書寫也出現在大文豪莎士比亞的詩歌中。他的《十四行詩集》，一共有一百五十四首詩，主題都是愛情與情欲，其中一百二十六首，是寫給「一個俊美的青年」的。這裡，敘事者（也就是詩人本身），那位青年，還有詩集中出現的一位「黑皮膚的女郎」之間，也有著奇異而美好的三角戀的關係。莎士比亞在詩中盛讚一位「可愛的男孩」，把他比喻為夏日的陽光。在第二十首詩中，作者對於這個男孩的那張精緻宛如女人一般的臉龐，動情地讚歎為「由造化親手塑造」。在第三十八首詩中，莎士比亞忘情地把那個男孩稱為「我愛情的至尊」，甚至把自己定位成男孩的「使臣」，感謝這個男孩帶給他寫作的靈感：「給我的詩灌注／你自己溫馨的題材」。作者形容他對這個男孩的愛「比門第還要豪華，比財富還要豐裕，比豔裝還要光采」。這一連串的讚美，也真是只有莎士比亞的才華才能寫得出來。

在上述這些英國早期文學的同志愛的書寫中，有一個共同的特點，那就是他們對於同性愛慕對象的描寫，出發點不是對於肉體和性愛的貪欲，而是對於美的多元伸展的探索。不管是馬羅還是莎士比亞，歷史記載中並沒有證據說他們是男同性戀者。他們能夠如此細膩入微地書寫出同志愛，只能說明在幾百年前的時代，當作家們要用文字烘托出美的時候，他們的心中，是沒有性別標籤的禁錮的。不管是男女之間的愛戀，還是男男和女女之間的愛戀，最高的境界，其實很簡單，就是美好。●

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