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離開
進入【家庭plus】〈身口意三業〉消失的一天
圖／陳佳蕙
文／呂政達
在咖啡館吃早餐，偶然聽見鄰座的保險業務員在招募新人，資深的業務員說：「我們這一行，業績愈好的愈忙，大家都一樣一天24小時，他卻知道怎樣精準地運用時間。」
原來，懂得如何運用時間也是致勝的關鍵。剛好，2020年金馬獎最佳影片《消失的情人節》也是在談時間。劇情的時間邏輯如下：每天省個幾秒鐘，就像把錢存在郵局可以賺到利息那樣，十幾年下來，就可以賺到一天的利息，對別人來說，那卻是消失的一天。
電影裡，那一天風照常流動，潮水照常湧退，時間的來去都沒有異樣，所有的人卻停止了，只剩下賺到時間利息的那一群人。
與其說這是一部奇幻電影，不如說，如果我們願意顛覆平常自己對時間的觀感，這段劇情值得我們停下時間來想一想。平時，我們從不以為時間會為任何人停留，無論我們發呆、努力工作或無所事事，時間一樣往前奔去，佛法用動念來做時間的最小單位，《二王般若論》：現前一念，九十剎那，有九百次生滅。二十個彈指是一波羅，二十波羅是一個須臾。《地藏經》更說，一日一夜，萬死萬生。所以，即使出現電影中那一切停止的一天，在我們不可思議的瞬間裡，仍有萬生萬死的輪迴。
暗戀一個人，每天寫一封信寄到一個信箱去，要動用到多少個念頭呢？如果是你賺到了這樣的一天，你想在這天裡做些什麼？或許，我們可以幫電影導演來想點子。
《華嚴經》裡的同時具足相應法門，可以說是一個打破時間慣性的修行法門，在修行者心中沒有線性的時間觀念，過去、現在和未來是同時湧現相應的，所有的世界都在當下完成，沒有過去的思緒也自然就沒有未來。更多關於時間的討論，可以參讀龍樹菩薩《中論》裡的〈觀時品〉那近乎哲學的思辨，譬如龍樹菩薩就說：「若因過去時，有未來現在，未來及現在，應在過去時。」菩薩說，時間其實也是人腦海裡的一個思緒，過去、現在和未來，不過就是這樣。
時間原本就是佛法要參究的一種觀念，「如果你能把時間當成一種觀念，而不是真實的存在，時間會存在嗎？」十世古今不離當下一念，無邊剎那自他不隔毫端。禪宗公案裡，妙高禪師起了一個懺悔心，就超越二十世那麼久，我相信一個善的念頭，也可以賺到比時間更寶貴的價值。
這樣觀看《消失的情人節》裡那消失的一天，在無盡時間裡的停留，那前往海邊度過的一天，其實已是男主角心中的永遠的一天。
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