【神祕花園】〈亡者傳說〉最終審判 天堂或地獄

圖／喬安娜

文／齊格菲

人生在世，行善行惡，在生命終結之際，將會面臨審判，這幾乎是各主要宗教信仰的共通之處，主要就是為了鼓勵人在活著的時候多行善，同時儘可能不要為惡。

【古埃及篇】爭取死後永生 心臟與真實之羽對比

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古埃及人的宗教信仰認為，人一生所作所為的善惡就記錄在心臟，當人死後，阿努比斯（Anubis，就埃及神話電影裡常看到的狼頭人身死神）會把亡者引入審判大廳，然後將其心臟放在天秤上與瑪亞特（Ma’at，古埃及的正義真理女神）的「真實之羽」做重量對比，若心臟的重量輕於或等於「真實之羽」就能得到永生，若心臟的重量重於「真實之羽」會被一隻叫做阿米特的惡魔（長有鱷魚頭、獅子身和河馬後腿）所吞噬。

【古西亞篇】拜火教善神惡神 世界末日最後審判

古時候中東、西亞一代盛行的拜火教（或稱祆教，也就是金庸《倚天屠龍記》裡的明教），後來更進一步發展出善、惡二元的教義，以代表光明的造物神阿胡拉‧馬自達（沒錯，就是日本車廠Mazda之名，Mazda車主有沒有與有榮焉？）為善神，安格拉‧麥紐（又稱阿里曼Ahriman）為代表黑暗的惡神，而凡人死後要走過「裁判之橋」，依據其生前所作所為決定是要上天堂或下地獄，並首創了「世界末日」和「最後審判」的概念，影響到後來的猶太教、基督教和伊斯蘭教。

【亞伯拉罕諸教篇】末日審判定善惡 永生天堂或永罰地獄

猶太教、基督教和伊斯蘭教被宗教學家統稱為亞伯拉罕諸教，因為他們都尊亞伯拉罕為共同始祖，且均為一神信仰的宗教。若從文化歷史和地緣來探究，都受到早先拜火教「末日審判」觀點的啟發，除了人肉身死後，靈魂會因善行、惡行而有不同的去處外，在世界末日來臨時（也就是耶穌復活之時），都還會面臨到最終的審判，讓靈魂和肉身（死後復活）獲得永生（上天堂）或永罰（下地獄）。

【東方印度教佛教篇】閻羅王賞善罰惡 因果輪迴地獄酷刑

在東方古印度半島雅利安文化的婆羅門教，以及後來衍生出的佛教及印度教，由於講的是因果和輪迴，所以沒有發展出一神信仰的末世概念（當然仍免不了有些小支派會加入這樣的觀點，因為教徒信眾總喜歡抄襲別人的宗教理論，但往往不會成為主流信仰），他們創造出「閻羅王」這樣的冥界之主，會依據人生前行為的善惡予以審判裁決：生前行善積德之人會上天堂當神仙，或得到一個幸福圓滿的來生；生前作惡多端之人會下地獄受酷刑，或給他一個苦難悲慘的來世。藉由閻羅王這個陰間判官的角色，來實現善惡賞罰和因果報應。

一個天堂各自美好 墮入地獄永受折磨

東西方宗教裡都有天堂和地獄的概念，隨著時代背景和文化信仰的差異，對天堂與地獄的詮釋也有所不同，並且不斷演進，但可以確定的真理就是天堂與地獄都不存在於人世間，所以才會有這麼多充滿分歧的詮釋。

近期娛樂界對天堂比較新的詮釋是，一個人活在世間最美好記憶的組合，將片刻化為永恆，讓這個人永遠生活在自己生前最美好的記憶之中，是一種分殊而專屬的嶄新天堂概念。與天堂相對的地獄，卻沒有這麼進步的新詮釋，多半還是在黑暗中面對惡魔殘酷無情的摧殘和折磨，永無止盡。也有電影將地獄詮釋成慘無人道的殺戮戰場，每天都在恐懼不安中面臨不同的戰鬥，跟其他下地獄的惡靈互相廝殺搏鬥，完全沒有絲毫人性可言，這樣的詮釋方法似乎也頗受新世代年輕人認同。

末世審判威逼利誘 諸惡莫做諸善多為

談了這些不同的宗教信仰所形成的末世審判或死後審判，其實可以明瞭不同的民族文化為了要使人們多做善事並減少為惡，藉由人們對於死後與來生的不確定，希望能發揮端正世風、循循善誘的目的。

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