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進入【自由副刊】 莊芳華／種回原生
圖◎顏寧儀
◎莊芳華 圖◎顏寧儀
「砍掉！」決斷的語氣。
「真的必須砍？」猶疑的詢問。
「當然必須砍！」
這是數年之前，我應邀參加一場田野生態資源調查活動時，和一群正在努力復育台灣原生種植物的朋友，談到我家樹園那片陰香的對話內容。
朋友的話傷透了我的心，讓我好多年來，對於家中樹園那片陰香，究竟砍或不砍，陷入猶疑兩難的困境中。
我家樹園擁有一處「陰香」，我這麼說是因為已經承認是「陰香」這事實了。其實2001年，林務局協助我們經營平地造林時，在植栽申請書上，我們寫的是：「台灣土肉桂」。領到林務局配撥的小苗，懷著欣喜的期待，細心種下。誰知道照料多年之後，長成的竟然是一園子的「中國陰香」。
同樣是青翠美麗的植物，中國陰香，比起其他種植物，視覺美感，一點都不遜色。在我的園子裡，它比任何其他樹種，茁壯得更豪邁。有一些台灣原生種植物，成長過程非常艱辛，它們不得不與其他的植被相互競爭，辛苦爭取生存的機會與成長的空間。但同時間種下的中國陰香，卻在短短幾年時光中，如入無人之境般，以堅壁清野的態勢，占領了我的一大處園區，而且茂密得鬱鬱蒼蒼了。
陰香樹園，超強的排他性，連一般常見的雜木都很難與之匹敵，樹園下的地表植被非常單一化。如此單一的地表，不需要耗費太大力氣進行除蔓理荒的工作，這對於一個辛勞的園丁，真是貼心好照料的物種，也難怪會成為植栽商人的第一首選。
當年，我發覺種下的竟然不是預期中的台灣土肉桂時，心中難免失望，但總也往好處想，自己對自己說：「陰香，不就是暗香？暗香浮動的濃密綠蔭，自有隱密浪漫的優雅。把排斥感拋棄，留下它們吧。留一處適合穿梭流連的清淨區吧！」
2014年，植物學老師楊國禎，在書寫「台中都會公園觀察筆記」上說：「目前已成為全台灣重要造林木的中國陰香，是台灣『最具侵略性』的外來引進樹木，已埋下對未來生態的嚴重浩劫，現在若不加以清除，未來國家社會，將付出慘痛代價。」
生態界很多朋友也一再告訴我：「陰香是大地之癌，一定要清除乾淨。」
有那麼嚴重嗎？只不過平原上幾株綠樹而已？怎麼會牽扯上國家社會的慘痛代價呢？我家這好不容易形成的一片小森林，可是耗費了我們十多年的汗水與體力澆灌、還有金錢時間的投注啊！但一些關懷台灣生態的朋友都勸我們必須清除掉，語氣非常截然無情。
的確，當我看見陰香林下，源自中國廣東外來移民的子嗣，落土後如此密密麻麻，在台灣土地上成長得如此囂張跋扈。讓我的園區好像被刻意營造成的單一樹種苗圃般，容不下他種植栽存活，我的心真的涼到谷底。更嚴重的是那些隨風飄揚，隨飛鳥散播的子嗣，往外擴散，蔓延到台灣各地的滿山滿谷，就像癌細胞吞噬掉所有珍貴台灣原生樹種的存活空間，未來的山林會是怎樣的景況啊？砍樹，縱然傷心，還是得砍啊！
朋友們勸我說：「去找林務局理論，要他們賠償。」是啊！掌管林政的官府，怎麼可以成為散播毒樹的源頭呢？但是台灣政府的組織網絡，歷經百年摧殘破損，像補綴縫合起來的破魚網，交雜錯置，究竟何處打了死結，誰也理不清楚，錯誤的政策如何追究？如何尋找梳理的管道？我們唯有自己認賠了事。於是下決心砍掉，重種。
中國陰香植株高聳，根系粗壯，與土地糾纏的態勢，比起其他惡名為山林之癌的小花蔓澤蘭等更嚴重，想要清除它，工程也更浩大數百千倍。我們只好再度花錢請來怪手、吊車、工人，用以對抗那些十多年自然雨露滋養所形成的龐然形體，先斬斷樹幹、再挖掉樹頭，清空整個陰香林園之後，再重新種下台灣原生種櫸木的小苗，回到十五年前那種從無開始的周期性期待。
我一直在思索這個問題，就這樣把十五年歲月孕育而成的生命體，在瞬時間一掃而光，這行為，對於整個生態環境的推演，究竟是匡弊回正、及時切割的智慧，還是與時序對抗的狠心呢？
世間萬物的子嗣，在不斷變換的環境當中，都可能被迫流動與遷徙。種子可以隨風飄、順水流，依附或跟隨來來往往的動物去旅行，甚至在地殼板塊擴張或擠壓的過程中，棲地上的物種也隨之大改變，然而這些遷徙行為，都是生命順應自然力，演化成功的適應本能，與晚近年來，人類強力介入物種移動的商業行為不同，對生態的影響也差異天壤。
「流動」已然是今日世界的常態，而且是一種時髦風潮。視流動為進步思維的年代，還在堅守「原生家園」論點的人，常常被認為是井底蛙。
物種遷徙，不再只是自然演化趨勢，更多是人為的干擾。我認識很多經營植栽交易的大商家，他們經常周遊列國，探索不同地域的奇花異草，想方設法穿透海關檢疫漏洞，把他鄉異地的平常性物種，引進台灣，加以培育，成為在島上非常珍稀的奇花異品，吸引追新逐潮的消費群，賣出高價錢，拓展植栽生意版圖，這種植栽市場生態，造就了今天台灣生活圈植栽品系的現況。
植物學人李瑞宗出版過一本介紹台灣外來種植物的好書，書名《沉默的花樹》。記錄了近百年來，外來種植物在台灣都會、城鎮、遊樂區、植物園中流轉的歷史痕跡與種類的興衰起落。
因為從不同文化背景、不同生態環境進入台灣的統治族群，對於植栽圖騰，有著過去既定的想像，刻意引進、特別栽培的植物種類，自有他們文化思維的偏好；所以來自中國的龍柏（Juniperus chinensis L. var. kaizuka）成為尊貴植物，源自台灣土地的肖楠（Calocedrus formosana Florin），雖然是材質一等一的好柏樹，卻乏人問津。而且能掀動流行風潮的植栽商人，是以市場買賣的經濟利潤為推廣的考量，於是一百多年來，從大王椰子、烏板樹、肯氏南洋杉、小葉欖仁，直到近年來的中國陰香、落羽松（杉）等等，好照顧、速成長、視覺繁茂的觀葉性植物，蔚成台灣平原城鄉的基礎樹種，然後以賞花為旅遊目標興起的顯花植物群，從鳳凰木轉為豔紫荊、羊蹄甲、木棉、吉貝棉、櫻花、阿勃勒、藍花楹、黃花風鈴木、到最近的基因轉殖三倍體的紫花風鈴木流行起來。一波又一波的外來植栽，輪翻炒作，成為今日台灣城鄉的樣貌
無處不飛花，難道不美嗎？當然美；但瞬時美過之後呢？外來種，難道不珍奇嗎？自然有它的異趣；但是若強勢侵蝕原生的豐美，成了喧賓奪主的跋扈呢？
若以近一百年為觀察單位，我們看到台灣平原，從冰河時期就活存過來的殼斗科、楠木、烏心石、毛柿等土地原生好木，幾乎已經消失殆盡，取而代之的外來賞葉、賞花植物，生長快也腐朽快，質地脆弱、壽命短，生活家園盡是短暫消費性植栽，再也沒有可長可久值得緬懷回味的老樹木了。
不能尊重原生生態倫理，僅以市場風尚做為植栽引進的考量，早已鑄下了物種侵奪與生態相斥的禍害，大大攪亂了原生物種之間的生存平衡，成為一個沒有自我的家園。●
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