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進入【家庭親子】〈身口意三業〉自己綁住自己
圖／陳佳蕙
文／呂政達
17世紀荷蘭畫家法布里契爾斯，是林布蘭的學生，也算是維梅爾的老師，他的畫作在一場大火中焚毀，只留下四、五幅，其中一幅就是〈金翅雀〉。
以17世紀的畫風來說，〈金翅雀〉確屬少見，它是如此寫實地畫出一隻鳥的細節，金翅雀的腳被繩子綁著，無法掙脫。
唐納．塔特的小說《金翅雀》改編成電影，藉著一名和媽媽去大都會博物館觀看〈金翅雀〉的少年，敘說人同樣被記憶、悔恨、懊悔綑綁，得不到解脫的故事。
少年席歐的母親死於博物館的爆炸中，他意外拿走〈金翅雀〉，終生被私藏這幅畫所羈縛。人和畫中鳥的命運，於是結而為一。
試想，那些做為人的羈絆會有多麼沉重，有如電影中，連場在水中溺水的夢。少年最深沉的祕密，就是他覺得是他害死了媽媽。他的生命中相繼遇到在爆炸中失去舅舅的女孩、丈夫和孩子死於船難的婦人，快樂原本已缺席崩解，但他們彼此的陪伴和相慰，也給自己找到了出路。
失去親人和生命目標，原本就像長大後的席歐，周旋在骨董家具的客戶間，「我已習慣對別人偽裝，漸漸地，我也對自己偽裝。」
電影中有一段，家具商霍比跟小席歐分享如何辨別骨董椅和仿製品，「你摸摸看，仿製品用機器切割，手感顯得齊整，但骨董椅經過百年的觸摸和使用，你一定可以感覺到它的不同。」
是啊 ，我們不能保證送給每個人風平浪靜、平平滑滑的一生，生命唯有經過「觸摸和使用」，一手轉過一手，於是才擁有歷史的潤澤。
唐納‧塔特藉著劇中人物揭示：「也許好事會從壞事而來，不然我們就會在颶風肆虐中被吹走，能留下的是不朽的東西。」不朽的東西，誰都無法摧毀它的價值。
小說和電影中，都引用梭羅《湖濱散記》的一段話：「不管你的生活多麼卑微，你還得面對它。繼續生活，而不要逃避，更不要詛咒它，哪怕再貧窮，你都要熱愛生活。」
禪宗公案，沙彌道信問僧璨：「大師慈悲，請授我解脫法門，我覺得自己被束縛著，得不到解脫。」僧璨說：「誰縛汝（誰綁住你）？」沙彌回答：「無人縛。」僧璨說：「更何求解脫。」（既然沒有人綁住你，你又何必求解脫法門呢？）
恍然大悟，許多時候是自己綁住自己的。解開心裡的悔恨和自責，但願法布里契爾斯畫裡的金翅雀，也有掙脫飛翔的時日。
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