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離開
進入【家庭親子】〈身口意三業〉通靈 安撫陰陽兩界
圖／陳佳蕙
文／呂政達
通靈沒有離開人群太遠，只要每個家族都有已故的親友，只要人間的願望跨越生死得不到答案，只要對冥冥神鬼還有起碼的盼望。
從通靈、靈媒、乩童或是扶鸞，很多人說靈媒只是個「容器」，在陰陽界傳遞訊息。漢字很有趣，「未」成為鬼的稱為「魅」，我往往附會成「亡者未完成的事」，一個心願、掛慮或是遺恨，這時通靈者也就應運而生。
我讀過頗多通靈者的案例故事，得到一個心得：良善的通靈者總得具備高度覺性和慈心。他會用慈悲情懷接收亡者訊息，安撫陰陽兩界。
當然，像我這種讀心理輔導的人，應該讀過威廉詹姆斯的靈媒研究，威廉詹姆斯沒說世界上到底有無靈媒，他提出「白烏鴉理論」，全世界的烏鴉都是黑的，但只要你遇到一隻白烏鴉，這個命題就會推翻。
推想通靈者的起源，應該是亡者想要在世的親友好好的活著，這份心意透過通靈者，讓活著的人相信死後還有另一種存在 ，也盼望活著的人早日脫離思念和悲傷，收拾心情，生死皆安。
通靈者的工作，通常是從在世者的哀傷或者疑惑出發。我不知道聽見、看見靈界，會不會就像是做夢的情景，但通靈者的作用類似心理輔導者，面對龐大的失落悲傷，每個生命的環節都要去面對。通靈者的語言和心理輔導者相通：「沒有了爸爸的扶持，沒有了媽媽的慈愛，你們以後要靠自己了。」
這是我觀看《通靈少女》的感想：我們真的需要勇氣。《通靈少女》其實是一齣青春和生死議題的平行線，謝雅真歷經男友去世的打擊，變得懂得包容死者的遺憾和生者的情緒。「面對哀傷，或者面對快樂，如果我能召喚什麼回來的話，我希望召喚的就是勇氣。」
據說通靈者、靈媒或者薩滿教的巫師，都必須付出「自己孤苦伶仃」的代價，以自己的「苦命」救贖他人，我覺得這是佛法中度人的情懷，佛陀曾說「捨離而後生的喜悅」，面對哀傷和快樂，我們要修的功夫是「捨離」。
《通靈少女》有一集，阿西飾演玩具工廠的老闆，在老婆去世後失去原本的快樂，直到老婆透過謝雅真要阿西去玩「第一個玩具」，玩具機器人的聲響迴盪在工廠內，對所有人來說，這是生死者一起完成的世界拼圖。
佛法說：「四聖諦是苦寂滅道」，滅苦所得即為空性顯現的道，但不知怎地，我總相信通達世情的佛陀是在說，當我們擁有看透事相的般若智慧，無無明亦無無明盡，我們也就擁有了面對一切的勇氣。
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