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進入【家庭親子】〈身口意三業〉現在未來都無恙
圖／陳佳蕙
文／呂政達
賀照緹是我在自立報社時的同事，但時間甚短，現在她已是台灣具有代表性的紀錄片導演，她堅持邊緣發聲的位置，永遠讓觀者動容。她的新作，耗費7年拍攝，一度透支經費仍堅持完成的《未來無恙》，同樣也讓我感傷落淚。
《未來無恙》記錄了兩名少女的故事，一個勇敢堅強，有如導演自己的化身，另一名少女渴求關愛，填補她內心的空洞，卻更讓我們想起自己的年少往事，喚起我們在慘綠時期希望被肯定，或者媽媽一個擁抱的心聲。有名少女勤練跆拳，她說：「因為我要保護家人。」另一名少女則在脆弱的時候，當生命的空洞巨大無法忍受的時候，希望得到更多的保護。雖然生命的狂風強勁，我們期待著避風港。
喚醒我們自己的少年少女，一起走進電影院觀賞《未來無恙》，絕對是段自我療癒的過程。小時候，我們都有過被爸媽遺棄的無名恐懼，但當那個恐懼成真又該怎麼辦？根據統計，台灣每年有4885名兒少被安置，那也只是個冰冷的數字，其中的兩名透過賀照緹的影像，賦予骨肉和靈魂，我們才捕捉到成長的痛苦和導演的惻隱之心。
攝影機跟著少女回家，少女的生活有如透明般呈現出來，在那7年內，導演和少女各自都在成長變化，我一直好奇，導演如何維持著「旁觀」的角色？賀照緹曾說，她堅持著「不介入」，雖然曾經幫忙出過醫藥費，仍要求少女將來償還。導演的用意是要讓少女知道，就算她們的生活被注視著，將來她們仍得靠自己。
同樣的疑問，在我觀賞描寫罕病孩子和爸爸的《一首搖滾上月球》時也出現過，我見到傑出的紀錄片導演總是巧妙地走在旁觀者的鋼索上，「不介入但熱情的關注」也是一種佛法的態度。
《法華經》譬喻品中有一個著名的「火宅三車喻」，故事很長，簡單的說就是房子著火了，但長者知道若這樣宣布，孩子會慌張竄逃，說不定就會受傷，於是跟孩子說，外頭有三輛載滿珍寶的鹿車、牛車和羊車，吸引孩子的興趣，乖乖地走出房子，也走出了火宅。
《法華經》這樣寫道：「三界無安，猶如火宅，眾苦充滿，甚可佈畏，常有生老病死憂患如點火，熾然不息。」我也覺得，所有世間說的故事，所有的文章和小說，甚至導演拍的一部紀錄片，其用意就如三車，要導引我們這群孩子遠離火宅。
賀照緹說，她拍這部紀錄片，要偷渡一個導演的心意，也就是「未來無恙」。其實，未來來自當下的延伸，只要每個當下無恙，未來也必無恙。
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