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進入【家庭親子】〈身口意三業〉刀劍亂舞 宿命難解
圖／陳佳蕙
文／呂政達
從遊戲到電影，《刀劍亂舞》憑它的華麗和操弄歷史的劇情，擄獲眾多的年輕粉絲。
我算不上是電玩迷，但我想從《刀劍亂舞》的故事主軸，也就是所謂的「歷史修正主義」來談佛法的幾個概念。
故事設定在未來，有一群「時間溯行軍」回到過去要修正他們認為的「歷史錯誤」，他們想要的是「正確的歷史」，但已經過去的歷史若能修改，那不就沒完沒了，另一邊，「審神者」招喚刀劍的靈魂，組成「刀劍勇士」，要阻止破壞歷史的行動。
這種情節很常出現，還記得《魔鬼終結者》系列裡，機器人也是要回到過去，殺死反抗領袖的媽媽。
還有，小時候遇到不如意的事，爸爸媽媽不願意買我們心愛的玩具，心中有沒有興起過「但願我們沒有被生下來」的怨恨，「但願我的爸爸媽媽沒有相遇，這樣就不會有我。」照我看，「歷史修正主義」的幻想原來這麼普遍。
還有，考試時漏掉的那一題，遇到心愛的異性過於緊張而沒有說的那句話，想到了號碼卻沒有去簽注的彩券……這時，我們多麼希望歷史能夠重來。
佛陀在世時，有人問他：「歷史能夠重來嗎？」佛陀以釋迦族被滅的歷史為例，回答：「因果不能改變。」如果歷史就是因果的總結，當然就不能夠改變。就算我們參話頭時，一直參著「父母生我前我是誰，父母生我後誰是我」，我們也只能接受「已為人身」的歷史事實。
但是，我們的態度卻是可以改變的。佛陀在《摩訶摩耶經》預言「七百歲後，有一比丘能說法滅邪見障」，這個人就是龍樹尊者。傳說龍樹年輕時熟習隱身術和刀術，有一次他和同伴施用隱身術進王宮調戲宮女，國王知道了非常生氣，命令侍衛刀劍亂舞，同伴被殺了，但龍樹躲在國王身旁逃過一劫，他當下悟到：「欲為苦本」，日後出家。
如果這個傳說是真的，莫非龍樹也是「刀劍勇士」的一員？這當然是我的幻想，但龍樹提出的「中道」論，倒可以用來闡釋我們對自身的態度：「非有亦非無，亦無非有無，此語亦不受，如是名中道。」講得更白話一點，龍樹尊者是說，歷史就是過去了，在有和無之間，我們的態度就是「不受」。
對我們來說，歷史其實是破破洞洞的，不存在完美的歷史，也不存在完美的個人，宿命是個難解的習題。我們每天、每個人都還在創造歷史，且期待在未來創造的美好吧。
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