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【家庭親子】〈身口意三業〉水陸法會 體會生命穿堂

2019/08/05 05:30

圖/陳佳蕙

文/呂政達

你去過水陸法會嗎?當農曆七月來到的時候,台灣到處都沉浸在水陸法會的超薦和普施的氣氛裡時,不管你皈依哪種宗教,建議你進水陸法會走走看看。

我其實很喜歡做這種事,像我雖然不算是基督徒,偶爾也會轉進基督教堂,在祈禱的座位上坐一坐,跟剛進行過彌撒禮的神父點頭致意。宗教是人類神聖性的表現,只要是正教,都對我們已習以為常的人性有所啟發。

在一場莊嚴殊勝的水陸法會中,我們感受到做為人的渺小,但當人性和佛性連結發光,當我們藉由感念祖先,感覺到自我就是這條歷史宇宙傳承的一部分,沒有了「我」,這條線就會斷掉。

我一直在水陸法會中遇見對我的身心靈很有啟發的人。我喜歡看法會上的彩繪、法器,聽著南傳仁波切用低沉嗓音誦經和做法,有一年,我訪問做紙紮馬的李師父,他做這一行已超過一甲子,我問他:「李師父,你做紙紮馬這麼內行,沒幾下就做完了吧。」李師父停下他的工作,鄭重地望著我:「我必須用我的全心全意製作每一尊紙紮馬,這樣它們才會具有神聖,才會在水陸法會結束時,把將軍載回去報訊。」那一刻,水陸法會周邊的熱鬧突然安靜下來,我突然領悟到,宗教的神聖,其實就在每個人都能全心全意地做好他們的工作。往後,寫每一篇作品,在鍵盤上打下一個字,都應該用著我的全心全意。

走一趟外壇吧,繞過南傳壇、密壇、楞嚴壇、梁皇壇,我覺得那其實是一場時間的修行。提到時間的修行,最顯著的當然就是西藏的時輪金剛灌頂法會,這個法會根據人離開娘胎、幼兒到成人階段,讓人的生命在法會中又重新來一遍,從幼兒到成人,每個生命階段都有相應的法事和庇蔭。在法會那短短的一日內,生命重新穿過了穿堂。

短短的一日,不也就是我們短短的一生嗎?呼應著佛法所說的「無常」。在時輪灌頂法會最後,會將僧人根據古儀細心製作的積沙壇城混成彩色的砂粒,放進河流流去,象徵時間的河流最後還是帶走所有毀壞的現象,到頭來莊嚴的壇城也不過是過眼的夢幻。在法會中,我們執著的不是豪華的布景、莊嚴的法器或是法事,當一切毀壞後,留下的是我們的心意。我希望你也能用這樣的心情,走進一場水陸法會。

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