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【家庭親子】〈生活停看聽〉心存禮讓 自然就博愛
心存禮讓 自然就博愛
文／林瑤棋
常看到媒體報導，年輕人占據博愛座不讓座，愛管閒事的人自認為有正義感，吼他理所當然，但年輕人認為自己買的車票和老弱病殘婦孺的票等值，為什麼要讓座？
我覺得年輕人講得比較有道理，如果那些所謂正義感的人，輕聲拜託年輕人讓座，年輕人還不讓，此刻再吼他也來得及呀。
所謂博愛座是20世紀初，從芬蘭先開始，才推廣到全世界。剛開始是叫優先座（Priority seat），是老弱病殘婦孺優先，其實「優先」涵意較窄，後來傳到各國，有的改稱博愛座（Courtesy seat）。或許年輕人會說，我不讓你優先，我也不博愛總是可以吧，在法律上是可以說得通，反而吼他的人，在法律上站不住腳。
其實「優先」或「博愛」的說詞仍然含有一點點牽強，如果用「禮讓」可能比較合乎儒家傳統思想。所謂「禮讓」就要從教育做起，從小教育一個人有《禮運大同篇》的「使老有終」的觀念，把老弱病殘視同自己長輩一樣，車上任何座位都是博愛座了，任何人碰到有需要的人，自然而然就會讓座。
台灣老年人口14.5％，公車上幾個博愛座是不夠的。有一次我搭公車去台中，所有博愛座都坐著老人，到水湳上來一個大腹便便的孕婦，手牽一個兩、三歲小孩，後面普通座沒有人讓座，我這個84歲老先生只好讓座。
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