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進入《二十二部電影裡的百年電影史》出版 台灣恐怖片始祖是他
〔記者陳昱勳／台北報導〕由國家電影及視聽文化中心與春山出版合作的《看得見的記憶──二十二部電影裡的百年電影史》，收錄15位電影研究專家，針對中心內典藏且已修復、具有代表性的22部電影的解析文章，影視聽中心執行長王君琦表示，此書除了解電影本身，也讓讀者知道這些創作者與團隊，如何以電影回應那個時代發生的事情。
影視聽中心與春山出版今日舉行《看得見的記憶—二十二部電影裡的百年電影史》新書發表。（記者陳昱勳攝）
春山出版表示，書中涵蓋的電影年代跨度，從1895年電影發明與日本殖民同時來到台灣、1950年代台語片興起、60年代主流彩色國語片及非主流實驗電影並起、1970年代鬼片以及武俠、愛情、鄉土紀錄片百花齊放、1980年代解嚴前夕黑電影（社會案件改編）與新電影（鄉土與寫實）接力出現，直到1990年代解嚴結束，創作者可以在大銀幕討論白色恐怖。
參與撰寫的北教大台文所助理教授陳允元，分析了劉吶鷗（1905－1940）1933年拍攝的紀錄片《持攝影機的男人》，陳允元指出，劉吶鷗以業餘攝影機拍攝了台灣、中國、日本各地人事物，以現今智慧型手機隨身拍攝的行為來看並沒有什麼可觀之處，但在80多年前的台灣可是相當摩登，其中有不少對著自己的鏡頭，堪稱台灣自拍界的始祖。
新書發表會由鄭秉泓（左）、但唐謨（中）主講。（記者陳昱勳攝）
影評人但唐謨則剖析台灣恐怖片先驅姚鳳磐（1932－2004）1974年作品《秋燈夜雨》，此片引爆台灣鬼片旋風，他指出，姚鳳磐從無到有發想女鬼形象，包含長頭髮、白衣服、綠臉，說著「還我命來」，在對恐怖片想像非常貧瘠的年代，十分不容易，但威權體制下的台灣，當權者認為怪力亂神會激發人民思考，因此以法規限縮發展，姚鳳磐可說是在威權夾縫中生存的恐怖片導演。
《看得見的記憶──二十二部電影裡的百年電影史》收錄15位電影專家，針對影視聽中心內具有代表性的22部電影的解析文章。（記者陳昱勳攝）
責任編輯盧意寧指出，影視聽中心進行修復、典藏工作，讓電影持續保留外，如能透過這些電影串接出台灣百年電影史的面貌，會是一個吸引大眾的主題，過去許多電影已經被世人遺忘，但在《看得見的記憶──二十二部電影裡的百年電影史》中，能看到百年來的台灣影視工作者，用影像做出了各種作品，讀者可能也會因閱讀了這本書，進一步探尋某部電影。
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