〔記者楊媛婷／台北報導〕今年是二次世界大戰終戰70週年，二戰時期有不少台灣男兒受到日本徵召勇赴前線，但戰爭結束後，許多堅強的台灣女性帶著孩兒守著家門等候良人，卻再也不見郎君歸來。這些真實存在的歷史情景，讓已逝的作曲家楊三郎譜寫出經典名曲《望你早歸》，由已逝的知名填詞人那卡諾填詞，並由寶島天后紀露霞演唱。
本為永和農家子弟的楊三郎自幼喜愛音樂，因家境不寬裕於公學校畢業後，前往舞廳擔任電梯服務員，也因此結識當時在舞廳擔任樂團老師的鄭玉東，後由鄭玉東指導吹奏小喇叭，後又受日本客人賞識推薦，即赴日拜師於音樂家清水茂雄門下學習理論作曲。返台後不久、二戰結束的隔年，楊三郎於日治時期原「台北放送局」的台灣廣播電台任職表演。
敏於捕捉時代氛圍的楊三郎，有感當時台灣社會充滿著期盼台籍日本兵返國的氣氛，更有不少台籍日本兵的妻子日夜於家門癡等，就盼丈夫平安歸來，但在大時代的無奈下，往往盼到的不是丈夫犧牲或失蹤的一紙命令，就是從此音訊全無。楊三郎以此為靈感譜寫出《望你早歸》，並由那卡諾以散文無押韻的新式作詞方式創作，一發表旋即造成轟動，迄今仍傳唱不絕，其珍貴的手稿目前就珍藏在傳藝中心台灣音樂館。
更特別的是，由於戒嚴時代有許多台灣海外學生或青年因身陷黑名單而無法回國，他們常在聚會中高歌《望你早歸》，為留在台灣的家人唱出心中的淒苦。也因此該首歌謠在戒嚴時期和《黃昏的故鄉》、《補破網》、《望春風》、《媽媽請你也保重》並列台獨及黨外勢力的5大精神歌謠，自然這首《望你早歸》被國民黨政府列為禁歌。