〔記者凌美雪／特稿〕故宮院長陳其南就任後第一場媒體記者會，因為「故宮台灣化」一詞引起軒然大波，政客們自以為是的「去中」解讀，自陷於意識形態的政治鬥爭，令人既驚訝又遺憾。不能理解，新掌故宮的院長重申台北故宮是台灣的故宮，究竟有那裡不對呢？

雖然陳其南在記者會上費時解說故宮文物遷徙背景與過程，冗長的時間讓媒體感覺像上了一堂歷史課，為了「帶子與電池都快用光」感到焦急難耐，幾次試圖打斷陳其南的說話，但揹著強烈本土意識形態形象的陳其南，其實就是試圖以此鉅細靡遺的鋪陳告訴國人，他非常了解故宮文物的來龍去脈，而且，不論以文化人類學者或以博物館專業行政官員的角度，他都支持台灣應站在國際大型博物館的潮流趨勢裡，敞開胸懷擁抱人類共同的文化遺產。

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因此，他提出「故宮台灣化」時所指涉的，並非把故宮文物與文化意涵勉強連結到台灣歷史文明，反而是肯定故宮文物源於東方最古老的華夏文明，也正因為台灣與古老華夏文明真正的相遇與密切認知，不過是近百年的事，台灣文化本來就與華夏古文明有著極大差距，加上現實局勢裡，「中國」與「中華民國在台灣」存在重大的政治分歧與矛盾，相對影響台灣人對故宮的認同。

「故宮台灣化」並不等同「故宮文物台灣化」，陳其南希望台灣人拋棄意識形態的糾結，亦即不論國族觀念為何，「即使主張台獨，也可以尊崇中華文物」，雖然因為歷史轉折，使北京有故宮，台北也有故宮，且都是以典藏清國宮廷收藏的文物精品為主，但在自由民主的台灣，對於這些人類古文明的重視、保存、維護與發揚，都遠勝於當今的極權中國。

與其說「故宮台灣化」是希望台灣人都認同台北故宮是台灣的，或可更進一步說，希望在台灣的故宮，能與當今台灣人的生活有更密切的連結，無論是看展覽培養生活美學，或是向世人展示台灣對此人類文化珍寶的貢獻，都像大英博物館與羅浮宮一樣，尊重並對來自全世界各種不同文明的歷史文物，有最好的保存與詮釋。

陳其南的主張，既是身為文化人類學者的急切，也是一國文化行政官員的開放胸襟。故宮院長陳其南就任後第一場媒體記者會，因為「故宮台灣化」一詞引起軒然大波。 （記者陳逸寬攝）故宮院長陳其南（中）就任媒體茶敘。圖左為故宮政務副院長李靜慧、右為故宮常務副院長黃永泰。（記者陳逸寬攝）

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